1月11日，“東方文明之旅”啟動儀式暨“一脈相承的文明——中醫(yī)、《易經(jīng)》和孟子智慧”對話會在北京舉行。孟子公益基金會理事長孟亮、國際易學(xué)聯(lián)合會榮譽(yù)會長、國務(wù)院政府特殊津貼專家廖彬宇和世界貿(mào)易組織前總干事素帕猜·巴尼巴滴、斯洛文尼亞前總統(tǒng)博魯特·帕霍爾等中外人士展開對話，共同倡議以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指引，促進(jìn)東西方文明交流，增進(jìn)彼此理解。
孟亮表示，在國際文化交流中，中醫(yī)藥向全球展示了一種溫和、平衡且持久的健康理念，為世界其他國家提供了不同于西方醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充和借鑒方案；《易經(jīng)》所蘊(yùn)含的辯證思想與西方哲學(xué)相互輝映，為全球思想家、學(xué)者提供了新的思考維度和靈感源泉；孟子所倡導(dǎo)的人性本善、義利之辨等觀念，對于構(gòu)建和諧的國際關(guān)系、促進(jìn)不同文化間的相互理解與尊重貢獻(xiàn)了中國智慧。
當(dāng)今的中國文化更加重視東西方文化的平衡，并以此引導(dǎo)全球文明更好的共處。他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今國際社會需要重新制定更多的、新的文明標(biāo)準(zhǔn)，這一過程應(yīng)充分吸納中國傳統(tǒng)文化智慧。
博魯特·帕霍爾指出，從歷史上看，中醫(yī)藥在17和18世紀(jì)通過商人和文化交流開始被西方所了解，并在20世紀(jì)廣泛影響西方。目前，西方人基本上已認(rèn)識到，在西方采用中醫(yī)藥并不是狹隘的單向知識傳遞，而是文明對話帶來的財富，這些交流也為東西方提供了更深入理解彼此和合作的機(jī)會。
“無論東西，傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合，將促進(jìn)全人類攜手并進(jìn)?！迸粱魻栒J(rèn)為，東西方都需要重新發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于平衡、和諧的智慧，這有助于支離破碎的現(xiàn)代世界重新整合。
“東方文明之旅”旨在推動全球文明交流互鑒過程中吸引更多海內(nèi)外機(jī)構(gòu)參與，在中國舉辦國際性文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)交流活動的同時，促進(jìn)不同的海外國家和地區(qū)舉辦有利于推動?xùn)|西方經(jīng)貿(mào)、文化藝術(shù)合作的相關(guān)活動。
本次活動由孟子公益基金會主辦，國策智庫承辦，來自北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、天津社科院跨文化研究中心等機(jī)構(gòu)的多位專家學(xué)者也參與討論。
國際易學(xué)聯(lián)合會榮譽(yù)會長、國務(wù)院政府特殊津貼專家、中宣部文化名家暨“四個一批”人才工程專家廖彬宇強(qiáng)調(diào)，《易經(jīng)》中包含著中華民族的宇宙觀，并由此發(fā)展出了正確的人生觀、價值觀。廖彬宇指出，中國古代的圣哲通過觀察天象，研究其背后的文化內(nèi)涵，于是產(chǎn)生了天文，再通過對天文的研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了宇宙背后的規(guī)律，于是發(fā)現(xiàn)了天道。將天道導(dǎo)入人類社會，于是產(chǎn)生了人道，將天文用以幫助人類的發(fā)展，從而建立了人文。廖彬宇說，他在十多年前就提出來，中華文化好比一株枝繁葉茂的參天大樹，種子是《易經(jīng)》，樹干是儒釋道三家，樹皮是中醫(yī)，保護(hù)這棵樹木不受傷害。樹干上的樹枝是諸子百家，樹枝上的花椏果葉是詩詞歌賦、琴棋書畫、武酒茶花香等日用百事。因而，《易經(jīng)》是中華文明之根。根正則苗紅，根壯則果肥?！兑捉?jīng)》興則中華必興。
北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院院長張濤指出，“天人合一”的思想是中醫(yī)藥、易經(jīng)和孟子智慧三者的共通之處，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人與自然關(guān)系的思考的集中體現(xiàn)，而其核心是“以人為本”。他認(rèn)為，作為中國文化的核心要素之一，中國傳統(tǒng)的“人本”的理念，與西方文明的“人文主義”構(gòu)成人類文明不同的另一半，兩者可以相互鏡鑒，取長補(bǔ)短。
中國人民大學(xué)歐盟研究中心主任王義桅表示，東西方文明的交流具有互補(bǔ)性、非對稱性和實(shí)用性三個特點(diǎn)。眼下，東西方文明對話正逐漸通過民心相通而實(shí)現(xiàn)平等交流的狀態(tài)。針對當(dāng)前傳統(tǒng)性與現(xiàn)代化交織背景下的種種東西之問，中國需要立足傳統(tǒng)文化，更加主動地向世界回答。
天津社科院跨文化研究中心主任趙建永研究員發(fā)表了題為《從中醫(yī)、易經(jīng)和孟子智慧的深厚淵源看文化傳播與文明交流互鑒》，他指出：“中醫(yī)、易經(jīng)和孟子思想都是東方文明的重要組成部分，它們不僅在理論上相互關(guān)聯(lián)，而且在實(shí)踐中相互影響，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的精髓。從這三者的深厚淵源中，我們可以看到它們對于文化傳播與文明交流互鑒的深遠(yuǎn)意義。我們應(yīng)該更加重視這些東方智慧的傳承和創(chuàng)新，積極推動它們在國際上的傳播和應(yīng)用，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量?！?
著名畫家、北京師范大學(xué)國學(xué)院書畫藝術(shù)研究中心首席顧問、特聘教授李巍松則發(fā)表了題為《東西交融，古今輝映》的藝術(shù)演講。
活動上，李巍松、黃平昌手書著名文化學(xué)者廖彬宇先生的對聯(lián)分別贈予兩位國際友人。該聯(lián)出自《詩說中國·東方朔》：
上聯(lián)：應(yīng)以東方之智慧；
下聯(lián)：行于天下福華夷。
另外，廖彬宇還將一副由他撰寫、黃平昌手書的對聯(lián)贈予東方文明論壇創(chuàng)始人及“東方文明之旅”項目發(fā)起人孟亮：
上聯(lián)：離火中天光世界；
下聯(lián)：六龍駕日出東方。
書法家、詩人黃平昌介紹說：
“離火” 在傳統(tǒng)文化中具有重要象征意義，《易經(jīng)·離卦》代表火、光明、文明等意象?！爸刑臁? 描繪出一種宏大、鼎盛的景象，意味著東方文明所蘊(yùn)含的離火之象將如高懸中天的太陽般，綻放出耀眼光芒，照亮整個世界，象征著東方文明在當(dāng)下時代迎來新的發(fā)展契機(jī)，其智慧和價值將對全球產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，為世界帶來光明與希望，引領(lǐng)人類走向更高層次的精神境界和文明進(jìn)程。“六龍駕日” 源自古代神話傳說，展現(xiàn)出一種雄渾壯闊、生機(jī)勃勃的力量感和動感。龍在中國文化中是強(qiáng)大、尊貴、祥瑞的象征，六龍拉著太陽升起于東方，寓意著東方文明如同初升的朝陽，充滿著蓬勃的生命力和無限的潛力，在離火大運(yùn)的時代背景下，以一種勢不可擋的姿態(tài)崛起并走向世界舞臺的中央，將其獨(dú)特的魅力和智慧播撒四方，開啟人類文明發(fā)展的新篇章。預(yù)示著東方文明將在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生新的輝煌和影響力，推動人類文明向更美好的方向發(fā)展前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興并造福全人類的宏大愿景。
這副對聯(lián)巧妙地融合了傳統(tǒng)文化元素與時代期許，意境深遠(yuǎn)，富有強(qiáng)烈的文化感染力和號召力，表達(dá)了對東方文明在離火大運(yùn)下走向復(fù)興并福澤世界的美好祝愿與堅定信念。
